創造時代的英雄美人:從中國歷史中觀看典範者的人格特質

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    內容簡介

      究竟是英雄創造時代,還是時代創造英雄?是否依稀記得,在風起雲湧的時代裡些許英雄美人的身影?

      〈給孔子脫下聖袍〉、〈商鞅有罪〉、〈懷疑荊軻〉、〈王昭君為什麼嫁匈奴〉……作者選取中國文明形成階段的一些原型人物,並據全新的思想資源進行考察和解析,從而刷新了傳統的評價。其視角在於人物的人性和命運,以及他們的作為與影響是否有利於人的尊嚴與自由的維護,並以此豎立了獨特的聖賢榜和恥辱柱,也使這些人物進入了普世價值體系。

    全書充滿了生命體驗和細膩情感,優游奇異的想像和?熟的表現,可讀性極高。
    作者遍走大地,思接千載,長嘯廢墟,無非是「在故國尋人,為人歌且哭而已」。

    作者簡介

    朱鴻

      1960年9月19日出生,陝西長安人。以散文寫作為主,並有多種版本行世。現執教於陝西師範大學文學院。

     

    目錄

    自序

    給孔子脫下聖袍
    商鞅有罪
    懷疑荊軻
    焚書:李斯的毒計
    在鴻門之宴分析劉邦項羽之性格
    韓信之忍胯下辱
    霍去病墓石刻記
    司馬遷為了堅持價值而被去勢
    王昭君為什麼嫁匈奴
    李仙蕙墓壁畫記
    在馬嵬透視玄宗貴妃之關係
    唐代詩人多難但多姿

     

      中國人在早年是各拜其神的,甚至有泛神的意思。這種遺風現在偶爾還可以看到,我便曾經看到秦嶺腹部佛坪的農民,給奇木上和異石上紮著紅繩,拜神如神在。然而宏觀之,微觀之,中國人總之是沒有宗教情懷的,甚至產生過無神之論,並進行過倒神運動。宗教情懷缺失的一個結果是,人處俗世,精神容易搖擺,或隨風向飄移,因為心無深根所繫而定力渺弱!好在中國有悠久的歷史,中國人富於強烈的歷史意識,它究竟可以培育一些理性,從而能夠使人調整並擺正自己在宇宙之中的位置,知道何為敬畏。若不懂敬畏,要過分行事,甚至猖狂起來,那麼請看歷史的聖賢榜和恥辱柱,請判故國英雄故國賊。我以為,歷史意識多少填補了缺失宗教情懷所致的漏洞。

      胡適之先生當年宣示他是有歷史癖的,後生我似乎也有。當然我的歷史癖與胡氏的歷史癖是不敢同日而語的。胡氏有資政的考慮,我遍走大地,思接千載,長嘯廢墟,只不過是在故國尋人,為人歌且哭而已。

    二○○六年三月八日於窄門堡  朱鴻

     

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